??? 推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),是黨始終走在時代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ),是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的必然要求,是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的緊迫任務(wù)。當(dāng)前,建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織,要認(rèn)真抓好學(xué)風(fēng)建設(shè),切實端正學(xué)風(fēng)。
大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,用“發(fā)展著的馬克思主義”指導(dǎo)新實踐
改革開放以來,我們黨提出了馬克思主義、發(fā)展著的馬克思主義和馬克思主義中國化最新成果三個概念,特別強(qiáng)調(diào)“用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐”。
堅持馬克思主義是我們黨的一項基本原則,但是在執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)了兩個怪現(xiàn)象:一是把這個原則當(dāng)成反對思想解放、理論創(chuàng)新的依據(jù);二是把這個原則看成思想解放、理論創(chuàng)新的障礙。之所以會出現(xiàn)這兩種怪現(xiàn)象,是因為既沒有正確地理解“堅持”,也沒有正確地理解“馬克思主義”。
什么叫“堅持”?“堅持”不是維持,不是固守,它包括兩層意思:一是實際地運(yùn)用而不是教條式地照搬,二是創(chuàng)造性地發(fā)展而不是凝固性地僵化。什么是“馬克思主義”?它是由一些基本理論和基本原理構(gòu)成的嚴(yán)密的科學(xué)體系。首先,這個體系不等于我們現(xiàn)在所熟知的觀點(diǎn)的總匯。由于多年來我們宣傳和學(xué)習(xí)馬克思主義的方式所限,人們沒有機(jī)會全面完整地接觸它。事實上,馬克思主義有一個不斷再發(fā)現(xiàn)、再發(fā)掘的問題。其次,這個體系不完全是我們現(xiàn)在對那些熟知的觀點(diǎn)的理解。我們今天所理解的實踐、主觀能動性等原理,已遠(yuǎn)非以往對它們的理解。而且,我們現(xiàn)在也不能說已經(jīng)窮盡了這些原理的內(nèi)涵。從這個意義上說,馬克思主義有一個不斷再學(xué)習(xí)、再理解的問題。再次,這個體系是一個開放的、動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的,也必將隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。因此,馬克思主義有一個不斷再創(chuàng)造、再突破的問題。
正是基于這樣的認(rèn)識,我們黨提出“發(fā)展著的馬克思主義”這一重要概念。發(fā)展著的馬克思主義就是馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的中國特色社會主義理論體系都是發(fā)展著的馬克思主義。
理論聯(lián)系實際,以正在做的事情為中心
對待馬克思主義,從來就有兩種學(xué)風(fēng):一種是理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),另一種是教條主義的學(xué)風(fēng)。前者以我們正在做的事情為中心,后者以本本為中心。
學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義,是以本本為中心還是以正在做的事情為中心,是困擾我們幾十年的老問題。1930年毛澤東同志專門寫了《反對本本主義》來糾正以本本為中心的傾向,并始終高度重視學(xué)風(fēng)問題;1992年鄧小平同志在視察南方的講話中,對“左”的思想和教條主義提出了針鋒相對的批評;在黨的十五大上,江澤民同志明確提出:“馬克思主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展。”這個重要思想,被以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展了。
學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義,之所以要以我們正在做的事情為中心,而不能以本本為中心,是因為:第一,馬克思主義固有的科學(xué)性質(zhì)。科學(xué)之為科學(xué),是因為它隨著實踐─認(rèn)識的深化而深化、隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,否則就算不上科學(xué)。第二,我們所做事情的特點(diǎn)。我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),是一項前無古人的開拓性事業(yè),馬克思主義的本本沒有講過,社會主義國家沒有做過,我們自己以前也沒有搞過,只能靠我們在實踐中去探索、去創(chuàng)造,并且用我們成功了的實踐去增寫馬克思主義的本本里沒有講過的東西,改寫已經(jīng)講過但與當(dāng)代現(xiàn)實不相適應(yīng)的東西,把馬克思主義向前推進(jìn)。如果一切從本本出發(fā),本本上沒有的就不能做,本本上有的就不能變,就什么事情都做不成。第三,我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的目的。學(xué)習(xí)馬克思主義,是為了解決實際問題,我們只能從我國改革和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際出發(fā),研究新情況、新問題,探索解決辦法,探索合乎我國實際的社會主義建設(shè)道路。
以本本為中心,一舉一動找“根據(jù)”、一言一行翻本本,甚至通篇引用馬克思主義的本本,貌似對馬克思主義尊重,實際上是對馬克思主義的糟蹋。因為,經(jīng)典作家關(guān)于許多問題的論述都有一定的前提條件,無視這些前提條件而隨意套用,在實質(zhì)上是扭曲馬克思主義;經(jīng)典作家的很多論述是對特定社會背景下特定對象的論述,無視這個特定社會背景和特定對象,而把那些論述絕對化、普遍化,在實質(zhì)上是誤解馬克思主義;經(jīng)典作家當(dāng)年所論述的對象,有些已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,無視這些變化而一味維持經(jīng)典作家的某些結(jié)論,實質(zhì)上是在嘲弄馬克思主義。
學(xué)以致用,務(wù)求實效
建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織,當(dāng)前要在推動工作、黨的建設(shè)和提高黨員干部思想政治素養(yǎng)上下功夫、求實效。
想在推動工作上取得實效,就要以責(zé)任感做事。無論是解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的突出矛盾和問題,解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,還是奪取應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊全面勝利、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,都要以責(zé)任感做事。以責(zé)任感做事,做事就有了正確的動機(jī)和目的,就有了正確態(tài)度和作風(fēng)。相反,不以責(zé)任感做事,做事就可能做不準(zhǔn),做不到關(guān)系全局的關(guān)節(jié)點(diǎn)上、做不到事物發(fā)展的規(guī)律性上、做不到群眾的心坎上。
想在推動黨的建設(shè)上取得實效,領(lǐng)導(dǎo)干部就要有職業(yè)風(fēng)險意識。據(jù)中央紀(jì)委、監(jiān)察部通報,2009年1月至11月,各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案115420件,處分106626人,其中縣處級以上干部3743人。領(lǐng)導(dǎo)干部何以成為“高危”人群?據(jù)筆者觀察分析,有三個原因:第一,領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。不當(dāng)官,幾乎沒人監(jiān)督;當(dāng)了官,監(jiān)督就如影隨形,結(jié)伴而來;官多大,受監(jiān)督的范圍就多大;管多寬,受監(jiān)督的范圍就多寬。第二,領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán),擁有資源,各種各樣的誘惑就在手上,就在身邊,無需刻意爭取,往往會送貨上門。第三,領(lǐng)導(dǎo)干部是“攻擊”的靶子。誰攻擊?“糖衣炮彈”、不正當(dāng)競爭者。當(dāng)然,關(guān)鍵是自覺防護(hù)、保護(hù)。未能經(jīng)受危險處境考驗的領(lǐng)導(dǎo)干部,缺的就是這一點(diǎn)。有監(jiān)督并不可怕,嚴(yán)格要求自己,不違規(guī)、不越軌就是了;有誘惑也不見得是壞事,不該去的地方別去、不該拿的東西別拿、不該碰的人別碰;有攻擊也沒什么大不了的,對付誘惑的“三不”鐵則對于消解“糖衣炮彈”的攻擊同樣威力無比,對于抵擋不正當(dāng)競爭者的攻擊,只要潔身自好,攻擊再猛也無法命中。
想在思想政治素養(yǎng)提高上有實效,就要高度重視世界觀。我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀,但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在?世界觀講多了,在有的人那里就成了老話,老話聽起來覺得煩;在有的人那里就成了套話,套話聽起來覺得膩;在有的人那里就成了大話,大話聽起來覺得厭。其實,世界觀既不是套話,也不是大話,更不是空話,而是很實在、很具體、很普遍,每個人都有,對每個人都很重要。為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡深入實際,調(diào)查研究,制定規(guī)劃可行,設(shè)計方案靠譜?那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他:沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán);一切要從實際出發(fā);物質(zhì)第一性,意識第二性,存在決定意識。世界觀這東西,正確的時候,往往感覺不出來,有時候還顯得有點(diǎn)傻氣。但世界觀出了問題,人遲早要出問題。與其將來出事后悔,不如現(xiàn)在重視“保養(yǎng)”。“保養(yǎng)”世界觀,花多少功夫都是值得的。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀,等等。比如,認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”,那么領(lǐng)導(dǎo)者就是“公仆”;認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官,就可能爭權(quán)奪利,就可能走向腐敗墮落。
克服不良文風(fēng),提倡“短實新”的優(yōu)良文風(fēng)
在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上,習(xí)近平同志重提文風(fēng)問題,旗幟鮮明地反對“長假空”,倡導(dǎo)“短實新”。
“長假空”的危害十分嚴(yán)重,不僅會嚴(yán)重降低黨的威信,嚴(yán)重?fù)p害領(lǐng)導(dǎo)形象,而且會嚴(yán)重傷害群眾信任,嚴(yán)重影響執(zhí)政成效。與“長假空”相對的是“短實新”。“短”就是簡短精練,直截了當(dāng),觀點(diǎn)鮮明,突出重點(diǎn)。“實”就是講符合實際的話,講管用的話,講經(jīng)過自己消化理解的話。“新”就是思想深刻,富有新意。
整治“長假空”、實現(xiàn)“短實新”,上級要帶頭。一段時間以來,行政系統(tǒng)形成了一個巨大的慣性:上級怎么做,下級就怎么做,尤其是在開會、講話和印發(fā)文件上,“上行下效”屢見不鮮。因此,上級領(lǐng)導(dǎo)和上級機(jī)關(guān)要作整治“長假空”的表率,在開會、講話、印發(fā)文件和新聞報道上帶頭落實“短實新”。
整治“長假空”、實現(xiàn)“短實新”,環(huán)境要寬松。長期以來,我們對空話、套話十分寬松,對新話、新思想過于苛刻,以至于在有些地方形成了這樣一種社會政治環(huán)境:空話、套話代表正確,新話、新思想意味著風(fēng)險;照本宣科無成本,思想創(chuàng)新有代價。因此,要落實“短實新”,就必須努力創(chuàng)造一種讓人“短實新”的環(huán)境,讓講空話、假話者沒有收獲,讓講實話、新話者不遭遇不測。
整治“長假空”,實現(xiàn)“短實新”,素質(zhì)要提高。文風(fēng)連著黨風(fēng),文風(fēng)反映作風(fēng),文風(fēng)涉及知識、能力和水平,甚至與為人處世聯(lián)系在一起。一言以蔽之,優(yōu)良的文風(fēng)是以領(lǐng)導(dǎo)干部較高的綜合素質(zhì)為條件的。因此,講短話、實話和新話,不光需要自覺的認(rèn)識,更需要黨風(fēng)純、作風(fēng)實,需要較高的思想、理論、道德和文化素質(zhì),需要把握實際、解決問題的能力,需要合理的知識結(jié)構(gòu)和知識積累。
領(lǐng)導(dǎo)帶頭,讓學(xué)習(xí)成為責(zé)任
建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。然而,總有那么一些同志沒有把學(xué)習(xí)處理好。對此,習(xí)近平同志指出:“有些黨員干部不思進(jìn)取、碌碌無為,不愿學(xué);有些黨員干部熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù),不勤學(xué);有些黨員干部裝點(diǎn)門面、走走形式,不真學(xué);有些黨員干部心浮氣躁、淺嘗輒止,不深學(xué);有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié),不善學(xué)。”這種情況讓人感到痛心,我們要盡快讓學(xué)習(xí)成為責(zé)任。
中央要求,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中高級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,以高度的政治責(zé)任感、強(qiáng)烈的求知欲和積極的進(jìn)取精神,把更多的時間和精力放在學(xué)習(xí)上。為此,要實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變:
一是變“不愿學(xué)”為“酷愛學(xué)”。怎么變?多想想學(xué)習(xí)的好處:學(xué)習(xí)就是充電,電足了,眼界闊、思路多,工作順手,政績顯著;學(xué)習(xí)比喝酒健康,比打牌高雅,比不學(xué)無術(shù)更能引領(lǐng)下屬……想著想著,不愿學(xué)的情緒就漸漸弱了,想學(xué)習(xí)的愿望就漸漸強(qiáng)了。學(xué)到了甜頭,嘗到了好處,學(xué)習(xí)就更帶勁、更自覺。久而久之,學(xué)習(xí)就成了一種生活狀態(tài)、一種追求、一份責(zé)任。
二是變“不勤學(xué)”為“經(jīng)常學(xué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部的確工作忙,應(yīng)酬多。但是,要說工作忙得、應(yīng)酬多得沒時間學(xué)習(xí),令人難以相信。只要想學(xué)習(xí),時間有的是。坐車、散步、出差、沒有工作和應(yīng)酬的節(jié)假日、睡覺前、起床后都是學(xué)習(xí)的好機(jī)會。愛學(xué)習(xí),就有擠時間的意識,就有利用時間、分秒必爭的竅門,從而做到經(jīng)常學(xué)。
三是變“不真學(xué)”為“真正學(xué)”。學(xué)習(xí)不是裝點(diǎn)門面,不是做做樣子。虛張聲勢假學(xué),裝模作樣裝學(xué),這是很可怕的品德問題、作風(fēng)問題。真正學(xué),就是不懂不要裝懂,不會就是不會,不懂就學(xué),不會就學(xué),缺什么補(bǔ)什么;就是扎扎實實、一點(diǎn)一滴、一步一個腳印地學(xué);就是組織檢查不檢查、別人知道不知道、上級表揚(yáng)不表揚(yáng),都一樣學(xué)。
四是變“不深學(xué)”為“深入學(xué)”。不深學(xué),在學(xué)習(xí)態(tài)度上表現(xiàn)為心浮氣躁,在學(xué)習(xí)程度上表現(xiàn)為淺嘗輒止,在學(xué)習(xí)效果上滿足于一知半解。深入學(xué),就是要坐得下來,沉得下去,甘于寂寞;就是要深刻領(lǐng)會,學(xué)懂學(xué)透,掌握精神實質(zhì);就是要舉一反三,總結(jié)出帶有規(guī)律性、普遍性的認(rèn)識。
五是變“不善學(xué)”為“善于學(xué)”。善于學(xué),強(qiáng)調(diào)的是理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。無論什么時候,都要把理論和實際相結(jié)合,把學(xué)習(xí)和運(yùn)用相結(jié)合,把借鑒和創(chuàng)新相結(jié)合。在實際運(yùn)用上下功夫,在改革創(chuàng)新上花力氣。